神权政治的遗产:公共领域的不和
卢卡斯斯
达特茅斯学院
日期: 二一年九月二十五日
地点: 昆西路24号，博伊西中心
事件回顾
On 二一年九月二十五日, 达特茅斯大学政府学系的卢卡斯·斯温主持了一场午餐会，讨论了一个及时的话题——自由政治社会的神权挑战. 鉴于“9·11”事件，斯温认为美国面临的真正威胁是恐怖主义.S. 和其他自由民主国家既不是恐怖主义，也不是伊斯兰教本身, 而是“宗教热情”体现在对善的神权愿景中. 这是自由政府的任务, 斯断言, 是找到更好的方式与神权团体沟通，并为政府限制这些团体的行为和政策辩护，让他们觉得有说服力. 而不是继续声称所有的公共理由都必须仅仅从世俗的角度出发, 自由党政府试图肯定审慎政策, 他们给神权主义者的理由中神学和和解的成分. 简而言之，自由主义需要肯定宗教信仰，而不仅仅是容忍宗教.
在随后的热烈讨论中, 与会者提出了一些特别与伊斯兰教有关的问题. 例如, 建议加强与神权团体的理性对话, 一位参与者问Swaine是否期待着这些群体的某种“转变”, 伊斯兰教改革.他进一步问道，是否所有的宗教传统都有参与斯温设想的理性讨论的来源. Swaine和其他人很快注意到伊斯兰教, 和其他宗教传统一样, 内部有实质性的宗教分歧吗, 好战的神权政治只代表了对伊斯兰教的一种解释. 除了, 认识到权力的动态是很重要的, 而不是信仰, 以原教旨主义的方式运作, 神权政治运动.