良心问题:宗教豁免和医疗保健辩论

波依西事件象

Michael F .. 格林,M.D.麻省总医院哈佛医学院

牧师. J. 布莱恩Hehir哈佛大学和波士顿天主教大主教管区

梅丽莎·罗杰斯维克森林大学

日期2010年4月13日

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摘要

宗教对近期医疗改革努力的强烈反对,突显了计划生育问题的分裂性质, 堕胎和临终关怀在美国公众生活中的作用.  医疗保健提供者应该如何, 从个体药剂师和医生到大型医疗机构, 平衡对个人良心的尊重和职业责任?  加入我们尊贵的医疗小组, 法律和宗教领袖就医疗保健辩论中的良心伦理进行了强有力的对话.

演讲者生物

Dr. Michael F .. 格林

Dr. Michael F .. 格林 是产科教授吗, 妇科, 哈佛医学院生殖生物学和麻省总医院产科主任.  他的住院医师和太阳城官网员培训分别在波士顿妇女医院和布里格姆妇女医院完成. Dr. 格林的主要学术兴趣是妊娠并发症和先天性畸形.  他是美国妇产科医师学会产科实践委员会主席也是《围产期护理指南》第4版的副主编.  他曾在美国食品和药物管理局药物评估和太阳城官网中心生殖和泌尿药物咨询委员会任职四年(其中两年担任主席), 并继续担任FDA的顾问.  以这些身份, 他就米非司酮(RU-486)最终批准的条件向FDA提出建议。, 并建议将处方紧急避孕药“B计划”改为非处方药.  他目前是国家儿童太阳城官网科学咨询委员会的成员,该太阳城官网由尤尼斯肯尼迪施莱弗国家儿童健康和人类发展太阳城官网所进行. 他是早产科学咨询委员会March of Dimes的联合主席.  自1996年以来,他一直担任the New England Journal of Medicine的副主编.

牧师. J. 布莱恩Hehir

牧师. J. 布莱恩Hehir 是哈佛大学肯尼迪政府学院宗教实践和公共生活的帕克·吉尔伯特·蒙哥马利教授. 他也是波士顿总教区的社会服务秘书. 在担任这些职位之前,海希尔神父曾担任会长和C.E.O. 2001年至2003年担任美国天主教慈善机构主席. 在此之前,他曾在美国国务院工作.S. 天主教主教会议在华盛顿特区举行.C. 并在乔治城大学任教. 他还担任过哈佛神学院的教员和后来的院长. 1984年,他被授予麦克阿瑟奖. 他的太阳城官网和写作集中在伦理和外交政策问题上, 天主教社会伦理和宗教在世界政治和美国社会中的作用. Hehir’s publications include: “The Moral Measurement of War: A Tradition of Continuity and Change”; “军事 Intervention and National Sovereignty”; “Catholicism and Democracy”; “Social Values and Public Policy: A Contribution from a Religious Tradition”; and “The Moral Dimension in the Use of Force."

罗伯特·P. 乔治

梅丽莎·罗杰斯 是维克森林大学神学院宗教与公共事务中心的主任. 她也是布鲁金斯学会治理项目的高级太阳城官网员. 她在宾夕法尼亚大学获得法律学位. 在维克森林大学工作之前, 她曾担任华盛顿皮尤宗教与公共生活论坛的执行主任, D.C. 在那之前, 她曾担任浸信会宗教自由联合委员会的总法律顾问, 她在哪里帮助该组织敦促加强对自由行使权利的法律保护. In 2009, 奥巴马总统任命她为他的宗教和邻里伙伴关系顾问委员会成员. 她是一本关于宗教和法律的案例书的合著者 宗教自由和最高法院 (贝勒大学出版社,2008).

活动照片

Boisi事件

从左到右:梅丽莎·罗杰斯,迈克尔·F. 格林,M.D.埃里克·欧文斯和牧师. J. 布莱恩Hehir

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埃里克•欧文斯

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牧师. J. 布莱恩Hehir

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梅丽莎·罗杰斯

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Michael F .. 格林,M.D.

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"良心问题"小组讨论

事件回顾

4月13日,Boisi中心举办了一场关于医疗保健提供者和患者的良心权利和义务的小组讨论. 特别是, 该小组探讨了允许例外的影响, 以宗教反对为基础, 对于适用于所有人的法律法规. 这个问题在医学界变得越来越重要, 尽管华盛顿最近的医疗改革已经把宗教异议放在了新闻的最前沿.在座无虚席的演讲厅前,主持讨论的是牧师. J. 布莱恩·海希尔博士. 迈克尔•格林, 和梅丽莎·罗杰斯, 专家对这个问题在宗教上, 医学界和法律界.

主持小组讨论的是牧师. Hehir, 哈佛大学肯尼迪政府学院教授,波士顿天主教大主教管区卫生保健和社会服务部部长. 良心的条款, Hehir说, 民法标准是为了帮助个人公民在他或她的社会环境中进行谈判吗. 一方面,一方面, conscience clauses are expected in a pluralistic society where different individuals have different moral obligations; on the the other hand, 制定连贯而有效的公共政策来豁免某些人是一项挑战. 关于当前的医疗保健辩论, Hehir指出,有必要保护个人在医疗行业的自主权, 以及整个行业. 法律, 他指出, 必须给予个人发展良知的空间——因此需要豁免吗. 如果这些豁免被削弱,法律将有可能在个人和社会之间制造裂痕.

Dr. 格林, 哈佛医学院生殖生物学教授,麻省总医院产科主任, 从他作为医生的经历说起, 确定医学和保健的目标是预防疾病和照顾临终者. 基于这个目标, he articulated several key ethical and moral principles: respect for a patient’s autonomy; the right of patients to refuse care; and a commitment to beneficence, 非渎职和正义. 这些原则, 格林指出, 是否通过知情同意和医师许可等机制实施. 而医生不应该心甘情愿地把自己置于道德不确定的境地, 他说, 有时冲突是不可避免的. 为了说明他的观点, he recalled a recent case of a Jehovah’s Witness patient who requested a cesarean section without blood transfusion. 尽管他有所保留,格林还是按照她的意愿成功地进行了手术. 有时, 他说, 不可预见的情况可能会出现,医生可能不得不适应病人的愿望.

最后一位发言者是宗教中心主任梅丽莎·罗杰斯 & 维克森林大学公共事务专业, 也是白宫信仰与邻里伙伴关系办公室的顾问. 律师,长期倡导宗教自由, 罗杰斯指出,美国法律一直在处理个人义务和公民义务之间的冲突. 而第一修正案的自由行使条款保护个人宗教活动的权利, 国教条款防止政府将一种信仰置于其他信仰之上. 最近颁布的法律和司法判决明确地将良心豁免与医疗保健问题联系起来. 最近的医疗授权, 例如, 是否因宗教团体成员而获豁免. 期待新的医疗立法的实施, 罗杰斯呼吁接受宗教豁免的“共同基本原则”, including the need for greater disclosure among providers about what services they make available (and do not); the importance of distinguishing between a lack of access to care and mere inconvenience to patients (when, 说, 药剂师拒绝提供“事后避孕药”), 而且需要确保医疗保健不会成为强迫或改变宗教信仰的手段.

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进一步的阅读

美国公共生活中的宗教表达:现行法律的联合声明.” 维克森林大学神学院宗教和公共事务中心发表了一份声明, 2010.

医生和第一修正案《太阳城官网》,2008年. 一篇关于南达科他州知情同意堕胎法的社论, 这与宪法第一修正案所保障的言论自由有关.

美国的宗教自由梅丽莎·罗杰斯在2004年的《太阳城网赌平台》上写道. 概览美国政教关系的法律原则和主要宪法条款.

外部链接

"入主白宫信仰办公室一年了鲁斯·布劳恩斯坦(Ruth Braunstein)著 
《太阳城网赌平台》,2010年. 文章概述了白宫信仰与邻里伙伴关系办公室对第一年的批评. 

"行政命令:病人保护和平价医疗法案"
由奥巴马总统于2010年3月24日签署. 奥巴马总统在2010年3月通过医疗改革法案后签署的行政命令文本.  该命令保证限制将联邦资金用于堕胎.

"医疗改革,由亨利J. 凯撒家庭基金会. 一些在线资源有助于理解最近的医疗保健辩论和医疗保健改革的实施.