希望之石:预言的宗教 & 吉姆·克劳之死
大卫·查佩尔教授
阿肯色大学历史系
日期: 2004年4月28日
事件回顾
谈到他的新书， 《希望之石:预言宗教与吉姆·克劳之死 (大学 北卡罗来纳出版社， 2004)， David教授 L. 查普尔，来自 北京大学历史系 芝加哥大学 阿肯色州向一名 午餐研讨会 博伊西中心 28. 这本书 一直都很挑剔 在一些评论中受到好评，挑战 公民的想法 人权运动是一个 故事的一个高潮 自由主义的胜利 的想法. 查佩尔认为自由主义者 相信社会的必然 理性的进步，教育的进步，以及 人类的本性并没有提供这些 文化资源需要创造 团结，激情，和 自我牺牲 需要立即 社会变革. 黑人激进分子 像Bayard 和房利美, Lou Hamer, Modjeska 西和 马丁。路德 小国王.，在… 另一方面, 更有效 因为他们 对形势有更现实的看法吗. 他们理解这种力量 是一股腐化的力量 谁拥有了它又不肯放弃呢 很容易. 他们知道这是一个“先知” 基督教的信息会引起共鸣 远比 理性的观点. 他们也知道 人性远不止于此 比白人自由主义者认为的更腐败. 查佩尔认为黑人活动家 比他们的斗争看得更清楚 相反，是“从绝望之山砍下一块希望之石” 对北方白人的乐观 自由主义者. Chappell的观点是 被视为挑战的一些 解释中的标准论点 尤其是在民权方面 他强调的是 宗教理解的作用 黑人活动家之间的运动 还有白人种族隔离主义者.