原教旨主义的逻辑:比较911之后的运动
马丁E. 马蒂
芝加哥大学神学院
日期: 二一年十月三十一日
地点: 圣教堂. 太阳城网赌平台的伊格内修斯
事件回顾
10月31日，著名宗教学者马丁·马蒂(Martin 马蒂)和费尔法克斯大学(Fairfax M .. 芝加哥大学荣誉退休教授，来圣. 在太阳城网赌平台伊格内修斯教堂做了一个题为“原教旨主义的逻辑:对911事件的回应”的演讲.在他的演讲中, 马蒂从1987年至1993年为美国艺术与科学院主持的为期六年的原教旨主义项目中汲取了一些见解. 这个项目的成果之一, 它太阳城官网了23个不同宗教的原教旨主义团体, 是否有可能将原教旨主义本身理解为一种独特的运动，在某种程度上是对现代性的反应.
原教旨主义者如何体验现代性, 以及随之而来的多元主义和相对主义, 可以被描述为, 马蒂说, 在一些特定的特性方面. 原教旨主义运动的核心是他们将自己定义为“旧时代的宗教”,“回到现代性入侵之前的纯粹过去. 原教旨主义运动通常不会从自由社会或自由宗教中发展出来, 而是建立在传统社会或现存的正统宗教运动中. 同时, 原教旨主义者在使用工具方面非常有创造力, 如果不是现代性的文化. 马蒂列举了千禧年主义者穆迪圣经学院的挨家挨户推销和推广阿米什旅游的网站作为这一因素的例子. 使用这些工具是一种战斗方式——马蒂称之为“现代柔术”.“原则是取对手之力，使之为己所用. 原教旨主义团体创建自己的媒体渠道的努力就是这种策略的例子. 原教旨主义的立场, 马蒂继续, 一种是对完全威胁的反应吗, 危及个人和社会身份的威胁. 原教旨主义者必须做好准备，一旦被召唤就采取行动, 把自己看作是神的代理人. 没有中间地带. 正如马蒂所说，原教旨主义者对温和派的仇恨超过了对异教徒的仇恨. 这种观点可以解释为什么鲍勃琼斯大学的历史学家会说葛培理是美国最危险的人, 或者为什么大多数伊斯兰原教旨主义者在与伊斯兰温和派作战, 而不是西方本身. 马蒂认为，原教旨主义涉及到对那些被认为是最核心的传统方面的选择性检索. 这些基本原则往往是“可耻和令人反感的”,之所以选择这样做，部分原因是遵守这些规则的难度将有助于确保留下来的成员国的充分承诺. But the down side of such selective retrieval is that it tends to distort the larger tradition; many people feel that "bin Laden and Al Qaeda have hijacked Islam,就像三k党歪曲新教一样. 因此, 马蒂的结论, 重要的是，我们对当前局势的反应是开放和对话的. 他认为，我们需要做“原教旨主义者做不到的事情”,”即, “交谈, 听......, 理解, 作为多元社会的一部分，与不同的人合作.