通过公众教育消除宗教文盲

事件回顾

在2006年11月2日的午餐座谈会上，黛安·L. 摩尔, 宗教与教育实践教授, 哈佛神学院宗教与中等教育项目主任, 讨论了她新书中的观点, 克服宗教文盲:中学教育中宗教太阳城官网的文化太阳城官网方法. 摩尔认为，教育的主要目的是让学生为公民社会的生活做好准备. 注意到宗教是这种生活的一个主要方面, 但宗教文盲在美国很普遍, 她考虑了学校如何开始更有效地教授学生宗教知识. 她认为在这个国家, 在宗教人士和世俗人文主义者之间，存在着一种不幸的意识形态分歧。宗教人士认为存在着世俗阴谋，要将宗教从学校中剔除，而世俗人文主义者则认为所有宗教都是右翼原教旨主义. 她观察到，除了自己的宗教之外，对其他宗教知之甚少的美国人往往对宽容的努力失去耐心. 摩尔 proposed that this religious illiteracy and impatience could be diminished by teaching religion in a nonsectarian fashion in secondary schools; this would advocate knowledge and tolerance of the many different religious faiths practiced in American society.

随之而来的是热闹和喧闹, 有时, 有争议的讨论围绕着一些大问题展开:教育的目的是什么? 宗教在这些目的中扮演什么角色? 当父母出于宗教原因(为了在家教育孩子)让孩子离开学校时，对公民的影响是什么, 例如)? “协商民主”是一种有用的教育模式吗? 在宗教太阳城官网中，“客观”的方法是否可取——甚至可能——引起了人们的关注. 这不是很合适吗, 一位提问者问道, 让教师在课堂上做出价值判断, 比如“恐怖主义是错误的”或者, 更加刺激的, 罗马天主教通过拒绝任命女性来压迫她们。? 最终，当思想上连贯或历史上重要但在道德上应受谴责的思想——比如种族主义——在教育环境中提出时，人们没有就如何处理达成共识. 一些参与者认为，美国人的理智自然会使他们谴责这些想法, 但其他人则不那么乐观. 都同意, 然而, 如果宗教应该在学校教授, 一个重要的出发点是训练教师准确而公正地介绍各种宗教, 不顾自己的信仰承诺.