摘要
在他诞辰200周年之际, 查尔斯·达尔文的人类进化理论继续挑战和激励着所有思考人类状况的人, 尤其是宗教和道德在我们生活中的作用. 在最近的一本书中，Stephen 教皇认为基督教道德神学家必须参与进化论而不是忽视它. 他表明，我们对人类进化的知识不断增长，有助于阐明人类繁荣的条件, 无论是集体还是个人. 由此产生的对自然法和基本美德的修订说明强烈肯定了人的尊严和对信仰的神学美德的赞赏, 希望与慈善.
演讲者生物
Stephen J. 教皇 是太阳城网赌平台的神学教授. 他获得了博士学位。.D. 从那以后，他一直在教授和撰写大量关于社会伦理和神学伦理的文章. 教皇教授是基督教伦理协会和美国天主教神学协会的成员. 2007年，他完成了他的最新作品， 人类进化与基督教伦理 (剑桥2007). 他的其他工作包括: 利他主义的进化与爱的排序 (乔治敦，1994)和 《伦理学论文集. 托马斯·阿奎那 (乔治敦大学,2001).
活动照片
从左至右:艾伦·沃尔夫、斯蒂芬·波普和埃里克·欧文斯
Fr. 大卫Hollenbach问了一个问题.
从左到右:Erik Owens, Fr. 大卫Hollenbach, 艾伦·沃尔夫和斯蒂芬·波普(图片由克里·伯克提供, 太阳城网赌平台MTS摄影)
事件回顾
进化论如何影响基督教伦理? 这是斯蒂芬·波普(Stephen 教皇)在3月31日的一次重要演讲中探讨的核心问题, 神学教授, 太阳城网赌平台. 教皇是这本书的作者 人类进化与基督教伦理， 出版于2008年. 他的讲座是由天主教知识传统研讨会共同赞助的，该研讨会于今年春天结束了工作. (见《董事信》页.1 .详情.)
进化论可以理解为一种科学事实，也可以理解为一种意识形态. 科学界同意进化是存在的, 但很多美国人相信《太阳城网赌平台》的真实故事, 直接反对这种说法. 许多人害怕提倡优生学和其他伤害人类的手段的进化意识形态. 学术基督教伦理通常拒绝生物学和进化对其事业的有用性, 但波普认为进化论对基督教伦理确实有价值.
道德的必要生物学功能源于对进化的理解. 物种依赖于以文化上可接受的方式鼓励信任和忠诚, 为了促进进化的成功. 这对基督教伦理有五个启示:(1)理解与自然法有关的伦理的进化根源, (2)评估我们自己的道德承诺和诚信, (3)正确引导我们的行为和情绪反应, (4)承认自私是原罪;(5)超越过去进化的限制.
进化利他主义是基督教伦理学家从进化中得到的另一个洞见. 这就是基督徒的爱 神 这对生殖是有害的. 只有 神 而自然的爱可以完全解释人类的行为. 蒲柏指出，是正义而非生物学迫使人类超越自然之爱. 从基因上讲，人类对群体中的其他人有道德，但对局外人有敌意. 基督教伦理挑战自然地带，帮助人们超越基因之爱的必要性.
进化论对基督教伦理的最后一个贡献与人类尊严的本质有关. 进化常常被认为会破坏人的尊严, 因为如果我们是猴子的后代, 我们和猴子没什么两样. 蒲柏认为，尊严并不是简单地等同于不同人的各种特征, 而是整个人作为一个个体而被爱. 因此, 与其他物种有连续性，在自然人内部有责任尊重这种关系. 教会以实际的方式维护人的尊严，以对抗进化破坏这种尊严的风险.
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进一步的阅读
Stephen J. 教皇, 人类进化与基督教伦理 (剑桥,2008)
安东尼奥·达马西奥 笛卡尔的错误 (雅芳,1994)
罗伯特·H. 弗兰克, 理性的激情 (诺顿,1988)
Neal C. Gillespie, 查尔斯·达尔文和创造的问题 (芝加哥,1979)
奥利里, 罗马天主教与现代科学:一部历史 (连续,2006)
Ernan McMullin，编辑., 进化与创造 (巴黎圣母院，1985)
约翰邓普顿基金会 达尔文，2000年，进化与伦理大脑